به نام خدا، بخشنده‏‌ترين، مهربانترين

کليه توصيفات بهشت و جهنم در خلال قرآن تمثيلى است. هر گاه چنين توصيفاتى بطور مستقل بيان ميشود، نه در يک موضوع عمومى، قرآن اين را به ما ميگويد. کلمه "مثل" در آيات ۱۳:۳۵ ۲۶، ۲:۲۴ و ۴۷:۱۵ بکار رفته است. اگر کلمه "مثل" را از اين آيات حذف کنيم، هنوز جمله کامل خواهد بود. اما کلمه "مثل" در آن جملات آمده است زيرا توصيف بهشت و جهنم تمثيلى است.

چگونگى بهشت و جهنم از درک ما خارج است. به اين دليل است که احتياج به مثال داريم.

مثلا ً چطور ميتوان مزه شکلات را براى شخصى که تا بحال شکلات نخورده است، توصيف کرد بايد از مثال استفاده شود تا بعدا ً خود شخص مزه حقيقى شکلات را بچشد و درک کند که شکلات چه مزه اى ميدهد. هر گونه مثالى براى توصيف مزه شکلات بکار ببريم، هرگز نميتوانيم مزه حقيقى آن را توصيف کنيم.

بهشت از قبل وجود داشته است و آدم و حوا تا زمانى که هنوز بيگناه بودند در آنجا ميزيستند (۲:۳۵). از سوره شماره ۵۵ چنين مى آموزيم که دو "بهشت برين"_ يکى براى انسان ها و ديگرى براى جن ها_ و دو "بهشت زيرين"_ يکى براى انسان ها و يکى براى جن ها_وجود دارد (براى جزييات بيشتر به ضميمه ۱۱ توجه کنيد).

جهنم هنوز خلق نشده است. آن در روز قضاوت خلق خواهد شد (۸۹:۲۳ و ۶۹:۲۷). اطلاعات بیشتر در ضميمه ۱۱ آمده است.