Во имя Бога, Самого Милостивого, Самого Милосердного

Приложение 30

Многожёнство

Данный перевод Корана был выполнен с английского перевода Рашада Халифы


Многожёнство являлось образом жизни до откровения Корана 1400 лет назад. Когда земля была молодой и малонаселённой, многожёнство служило одним из способов заселения её и пополнения людьми, необходимыми для осуществления Божьего плана. К тому времени, когда был низведен Коран, мир был достаточно заселён, и Коран внёс первые ограничения, касающиеся многожёнства.

Многожёнство разрешено в Коране, но при строгом соблюдении условий. Любое нарушение этого божественного разрешения навлекает на себя суровое наказание. Таким образом, хотя многожёнство и разрешено Богом, нам надлежит внимательно изучить наши обстоятельства, прежде чем говорить, что конкретные полигамные отношения допустимы.

Нашим прекрасным примером здесь является пророк Мухаммед. Он был женат на одной жене, Хадидже, пока она не умерла. Все его дети, кроме одного, были от Хадиджи. Таким образом, она и её дети пользовались нераздельным вниманием Пророка до тех пор, пока она была замужем за ним — двадцать пять лет. Фактически, с 25-ти до 50-ти летнего возраста у Мухаммеда была одна жена. В оставшиеся 13 лет своей жизни он женился на пожилых вдовах своих друзей, которые оставили много детей. Детям нужна была полная семья с отеческой заботой, и Пророк предоставлял им это. Намерение заменить отца сиротам является единственным конкретным обстоятельством в поддержку многожёнства, упомянутого в Коране (4:3).

Кроме женитьбы на овдовевших матерях сирот, в жизни Пророка состоялись три политических брака. Его близкие друзья Абу Бакр и Омар настояли на том, чтобы он женился на их дочерях, Айше и Хафсе, для установления между ними традиционных семейных уз. Третий брак был заключён с Марией Египетской: она была отдана ему как политический жест дружбы с правителем Египта.

Этот прекрасный пример говорит нам о том, что женатый мужчина должен оказывать своё нераздельное внимание и лояльность жене и детям для того, чтобы взрастить счастливую и здоровую семью.

Коран подчеркивает ограничения, касающиеся многожёнства, в очень сильных выражениях: «Если вы боитесь, что не сможете быть идеально справедливы в отношениях с более чем одной женой, тогда вы должны довольствоваться одной». (4:3) «Вы никогда не сможете быть равно справедливы в отношениях с более чем одной женой, как ни старайтесь». (4:129)

Коранические ограничения, касающиеся многожёнства, указывают на возможность нарушения Божьего закона. Поэтому, до тех пор, пока мы не будем абсолютно уверены, что Божий Закон не будет нарушен, нам лучше подавить свою похоть и воздержаться от многожёнства. Если обстоятельства не предписывают многожёнство, то лучше оказать наше нераздельное внимание одной жене и одному набору детей. Детское психологическое и социальное благополучие, особенно в странах, где многожёнство запрещено, почти всегда предписывает одножёнство. Несколько основных критериев должны быть учтены при намерении практиковать многожёнство:

  1. Оно должно облегчить боль и страдание, а не причинять боль или страдание.
  2. Если у вас молодая семья, то почти наверняка многожёнство является злоупотреблением.
  3. Многожёнство, практикующееся для того, чтобы вступить в брак с более молодой женой, является нарушением Божьего закона (4:19).
Вернуться к началу