Приложение 14
Предопределение
Данный перевод Корана был выполнен с английского перевода Рашада Халифы
Мы абсолютно вольны верить или не верить в Бога. Это Божья воля, что мы можем выбирать (18:29, 25:57, 73:19, 74:37, 76:29, 78:39, 80:12).
После совершения нашего первородного греха (Приложение 7), Бог дал нам возможность осудить наше преступление и принять Eго абсолютную власть (33:72). Но мы решили, что мы хотели бы увидеть демонстрацию способностей Сатаны в качестве бога. Многие люди протестуют против того, что Бог создал их, чтобы подвергнуть их этому жуткому испытанию. Очевидно, что такие люди не знают, что: [1] они совершили ужасное преступление (Введение и Приложение 7), и [2] что они получили возможность осудить своё преступление и искупить себя, но они решили пройти испытание.
Мы узнаём из 57:22, что наши жизни, как и всё остальное вокруг нас, предварительно записаны на что-то, подобное видеокассете. Бог совершенно знает, какое решение каждому из нас суждено принять: Он знает, кто из нас отправится в Рай, а кто отправится в Ад. Даже прежде того, как мы родились в этом мире, Бог знал, какие души хорошие, а какие души злые. С точки зрения всеведения Бога мы можем представить себе печать на каждом лбу, которая говорит: «Рай» или «Ад». Тем не менее, что же касается нас, то мы полностью свободны выбрать абсолютную власть Бога или многобожеские убеждения Сатаны. Следовательно, предопределение является фактом относительно Бога, но не относительно нас.
Такое понимание объясняет многочисленные стихи о том, что «Бог ведёт прямым путём, кого пожелает, и вводит в заблуждение, кого пожелает». Основываясь на Его знаниях, Бог определяет нашим душам обстоятельства, которые мы заслуживаем. Когда Бог сказал ангелам: «Я знаю то, чего вы не знаете» (2:30), это означало, что некоторые из нас заслужили шанс искупить себя. Один из примеров руководства Бога для тех, кто заслуживает идти прямым путём, находится в 21:51: «Мы даровали Аврааму (Ибрагиму) его руководство, ибо мы в полной мере ведали о нём». Другими словами, Бог знал, что Авраам был хорошей душой, которая заслуживает идти прямым путём, и Бог даровал ему руководство и понимание. Другой хороший пример приведен в 12:24. Иосиф поддался жене египетского вельможи и почти совершил прелюбодеяние, «если бы не было того, что он увидел знамение его Господа». Бог учит нас в 12:24, что Он «отвратил зло и грех от Иосифа, ибо он был одним из Моих преданных почитателей». Иосиф ли управлял своей похотью? Или это была Божья защита от греха, в результате которой он остался целомудренным? Таким является предопределение.